Bu da yeni kurban toplama şekli

Kurban için para toplayanlar akla hayale gelmedik yöntemler deniyor. Yeni yöntem hayvanı parçalara ayırıp öyle para toplamak. Uzmanlar böyle bir Kurban’ın İslâm’da olmadığını söylüyor.

28 Ekim 2011 Cuma 20:49

Bilindiği üzere Kurban, “Allah'a (cc) yaklaşmak maksadıyla ve yalnız O'nun rızasını kazanmak için kesilir. Allah'tan başkası adına hayvan kesmek haramdır.” Böyle bir yola tevessül edenleri Hz. Peygamber (s.a.s) "Allah'tan başkası nâmına hayvan kesene Allah lânet etsin " (Müslim, Nesâî, Ahmed b. Hanbel) şeklindeki ifadeler iyle uyarmıştır.
Kurbanın vacip olmasının (Vücûbiyetinin) şartları ise İslâm dininde belirlenmiştir. Buna göre Kurban kesecek kimsenin, “Müslüman, hür ve yolculuk halinde bulunmayıp mukîm olması ve nisap miktarı mala sahip olması (Zengin olması) gerekir.

Kurban bayramı yaklaşırken değişik metodlarla kurban toplayanlar yeni yöntemler geliştirmeye başladı. Bunlardan biri de yandaki şekilde görüldüğü gibi hayvanı parçalara bölerek parasını toplama şekli!

Bidat olduğu belirtilen bu uygulamayı yapanlar, Peygamber Efendimiz (sav) adına bu kurbanları kestiklerini ifade etmekten de geri durmuyorlar!

Böyle bir kurban kesmenin İslâmiyet’te bulunmadığını söyleyen İlahiyatçılar, bunun tam anlamıyla bir bidat olduğunu dile getiriyorlar.

Bu hususla alâkalı görüşlerine başvurduğumuz İlâhiyatçı Yazarlar şunları söylediler:

İsmail Mutlu (İlâhiyatçı- Yazar):
“Böyle bir şeyin İslâm’da caiz olmadığını yıllardır söylüyorum. Böyle bir kurban olmaz. Bana soranlara açıkça belirtiyorum. Kurban kesmenin şartları bellidir. Ancak sadaka toplanabilir. Et parası da toplanabilir. Sırf para toplamak için kurbanı alet etmek en azından ahlaki bir davranış değildir.”

Ali Haydar Haksöyler (İlâhiyatçı- Yazar:

“Böyle bir Kurban şekli İslâmiyet’te yoktur. Kurbanın şartları bellidir ve bu bir ibadettir. Sırf para toplamak için böyle bir ibadet ihdas etmek en azından bidattir ve Peygamber Efendimizin (sav) ifadeleriyle “Her bidat ateştedir.” Bunu yaparların bilerek yaptığını zannetmiyorum. Sevap işlemek kastıyla da olsa böyle bir şeyi yapmaya İslâm cevaz vermez.”8sutun